回峰行

相応和尚により開創された回峰行は、文字どおり、比叡山の峰々をぬうように巡って礼拝する修行です。

この行は法華経中の常不軽菩薩（じょうふぎょうぼさつ）の精神を具現化したものともいわれます。 　常不軽菩薩は、出会う人々すべての仏性を礼拝されました。回峰行はこの精神を受け継ぎ、 　山川草木ことごとくに仏性を見いだし、礼拝するものです。

回峰行者は、頭には未開の蓮華をかたどった桧笠をいただき、生死を離れた白装束をまとい、 　八葉蓮華の草鞋をはき、腰には死出紐と降魔の剣をもつ姿をしています。生身の不動明王の 　表現とも、また、行が半ばで挫折するときは自ら生命を断つという厳しさを示す死装束ともいわ 　れます。

千日回峰行は７年間かけて行なわれます。１年目から３年目までは、１日に30キロの行程を 　毎年100日間行じます。定められた礼拝の場所は260箇所以上もあります。４年目と５年目は、 　同じく30キロをそれぞれ200日。ここまでの700日を満じて、９日間の断食・断水・不眠・不臥の 　“堂入り”に入り、不動真言を唱えつづけます。

６年目は、これまでの行程に京都の赤山禅院への往復が加わり、1日約60キロの行程を100日。 　７年目は200日を巡ります。前半の100日間は“京都大廻り”と呼ばれ、比叡山山中の他、 　赤山禅院から京都市内を巡礼し、全行程は84キロにもおよびます。最後の100日間は、もとどおり 　比叡山山中30キロをめぐり満行となるものです。

現在回峰行は、百日ないし千日を一期として行じられています。

「回峰行者の蓮華笠」 「回峰行中の住職」 ２３才 於　比叡山根本中堂前 　 蓮華笠は、雨の日以外三百日満行後まで 手に戴きます。 足袋も三百日まで許されず、素足です。 杖は、六百日から許されます。